中华大地散落诸多少数民族非遗瑰宝，在贵州苗岭雷公山深处，四百三十余年苗家草本养护技艺经由十五代匠人接续守护，第十五代传承人陈和桂，以一套「九九青丝道」传承体系，让古老苗医非遗走出深山、活在当下。

　　非物质文化遗产的赓续，离不开一代代匠人的躬身坚守与薪火接力。在贵州黔南独山非遗传承基地，完整沿袭着一套源自苗疆的古老传承礼制，其中，农历九月初九的年度匠人收徒大典，是延续数百年的核心非遗仪轨。敬药王、拜先师、授古律，整套仪式肃穆庄重、文脉绵长。作为省级非遗「叶咔香制作技艺（叶咔香秘方）」第十五代传承人，陈和桂始终以最虔诚的姿态恪守古礼、接续古法，接续着四百三十余年苗家草本养护古法的传承使命。在他看来，非遗收徒从来不是简单的技艺交接，更是民族文脉与匠人初心的代代传递。

　　“收徒不是收员工，是接香火。”这是陈和桂常挂在嘴边的话。深耕非遗传承多年，他始终恪守古老规制，在长达九十九天的瓮闷发酵周期中，依循古法时辰、动用传统器具悉心翻搅、分毫不敢懈怠。这份对传统技艺的极致敬畏与日复一日的默默坚守，正是叶咔香制作技艺跨越四百余年、历经十五代传承依旧生生不息的底气与底色。

（陈和桂在翻搅“九九瓮酵”工序里的道地本草原料）

　　叶咔香制作技艺肇始于明代万历年间，由邱禾实始创，是植根贵州苗岭雷公山的特色传统医药类非遗技艺，2024年正式入选贵州省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录（黔府发〔2024〕13号）。历经四百三十余年岁月洗礼，这项古老技艺跨越十五代匠人接力守护，从苗寨火塘边的口传心授，逐步发展为体系完备、活态传承的民族非遗文化瑰宝。

　　对于自身的传承身份，陈和桂始终保持清醒与谦卑。“我并非这门技艺的创始人，只是这门古老苗家古法在当代的接续守护者。”他始终认为，非遗技艺从来不属于某一个人，而是属于世代深耕、代代接力的匠人群体，属于孕育这份智慧的民族与土地。传承的真谛，从来不是占有与独享，而是一场生生不息的文明接力——稳稳接住前人传递的文化火把，潜心守护、深耕不辍，再完整无损地交付给下一代传承人。

　　据《叶咔香制作技艺传承谱系》记载，这份珍贵的非遗薪火，由第十四代传承人代泽兰破格传承。长久以来，叶咔香制作技艺始终囿于家族闭环传承，依靠苗家火塘口传心授延续文脉，秘而不宣、地域受限，一度面临传承狭窄、技艺式微的困境。为打破古法技艺的传播桎梏，让千年苗家古方走出深山、惠及更多人，代泽兰毅然打破沿袭数百年的家族旧规，开门收徒、广传文脉，将纯正的古法炮制精髓、严苛的工艺规制与纯粹的匠人初心，悉数交付给陈和桂等第十五代传承人，为古老技艺的当代活化筑牢根基。

　　追随师父代泽兰学艺的岁月，没有标准化的教学典籍，没有可量化的操作参数，所有古法奥义、炮制分寸、工序精髓，皆源于日复一日的躬身跟习、潜心体悟与反复校正，靠的是师徒之间心手相传、体感相融的匠心传承。

　　“九蒸九晒的火候稍有偏差，草本药性就会彻底改变；九十九天瓮闷发酵的湿度把控不当，整坛原料便会前功尽弃。”陈和桂深有感触，苗家古法技艺的精妙，藏在无数无法落笔成文的细微经验里，全靠代代匠人坚守规矩、潜心打磨、久久为功。稍有懈怠，历经数百年积淀的古法文脉便可能面临断层失传的风险。

　　早在2003年，第十四代传承人代泽兰便重启古方、修缮传承体系，开启现代活化之路。陈和桂的接棒，正是这一传承脉络的延续与深耕，而非从零起步。2019年，陈和桂正式接过传承重任，在他眼中，这场接棒从来不是商业维度的转型突破，而是非遗使命的自然延伸。“师父把百年规矩交到我手上，我要做的不是改规矩，而是让更多人看见、读懂、传承好这套古老苗家古法。”

　　深耕非遗传承多年，陈和桂深知，一门深山古方若只局限小众师徒传承，终将脱离时代、日渐式微。唯有守正创新、活化赋能，让古老技艺适配当代生活，非遗文脉方能永葆生机。由此，他开启非遗技艺现代化转译之路，将祖辈零散草本养护智慧系统梳理，搭建可教学、可复制的标准化传承体系——「九九青丝道」。依托这套体系，他凝练出五步青丝本源养护法，并结合各地水土与人群情绪作息差异，搭建起七大地域差异化养护体系，落地“一方水土、一方养法；一汤一养、一人一策”的人文传承理念。

　　“古人讲一方水土养一方人，各地水土、大众情绪作息各不相同，养护自然不能一刀切。”陈和桂始终恪守苗家因地制宜的古老智慧，在他看来，标准化是传承传播的工具，而九蒸九晒、九十九天瓮酵、千日封藏等核心古法工序，一丝一毫都不可删减变通，千年古法才是亘古不变的根基。

　　坚守古法本心、拒绝商业捷径是他始终不变的底线。2019年刚接棒时，曾有人提议压缩瓮酵周期以降低成本，被他断然拒绝。“师父传艺时叮嘱，九律里的‘候’就是九十九天，一天不能少。”在他看来，捷径会消磨匠心，守住古规才是非遗传承的根本。

　　深耕非遗领域多年，陈和桂打造出「古方 + 技法」的双非遗共生格局：以省级非遗叶咔香制作技艺守住古方内核，以州级非遗苗家头疗作为实操技法载体。“方为根，法为器，二者一体共生，缺一不可。”双非遗模式让苗家古方既有深厚的文化根基，又有落地服务大众的实操能力。

　　经年深耕，他凝练出「守一、守正、合和、友善」四大匠人准则，这些并非凭空臆造，全部源自师父的言传身教。其中，“友善”的内核，集中体现在一年一度的九月九·九九古法炮制节。作为延续数百年的苗家非遗大典，每年农历九月初九，传承基地都会循古礼举办祭药王、收徒、九九长桌宴等年度仪轨。每届大典，陈和桂都会亲自礼遇老一辈匠人，以百草之馈与众共飨，传敬老崇德之风，延续苗疆共生向善的古老传统。

　　在陈和桂眼中，苗家草本养护不止于调养发丝，更承载着「青丝养本·生命修心」的深层文化内核，蕴藏着苗族天人合一、返璞归真的生命哲学，用温柔持久的陪伴，抚慰当代人的身心焦虑。

　　“‘九九青丝庆余年’不是一句宣传口号，而是九大古法程式的终章祈愿，也是每年九月九古法炮制节的核心文化主旨。”陈和桂坦言，这是十五代匠人代代守护的精神追求，承载着苗族顺应自然、修身养本的千年生活智慧。

　　从明代万历古方，到2024年获评省级非遗；从苗寨火塘的口传心授，到标准化、体系化的活态传承。四百三十载文脉绵延，十五代匠人薪火赓续。

　　非遗从来不是博物馆里静止的展品，而是鲜活生长、代代延续的文化火种。陈和桂以守一扎根、守正存骨、合和顺天时、友善传温度，让深山苗医古法生生不息。少数民族非遗的强大生命力，正藏在代代匠人的默默坚守里。他以初心守古法，以创新传文脉，为西南苗医药的活态传承，写下了一个生动范本。

　

责任编辑：刘惯玲 校对：孙远进